Lista de verificación de los indicadores de acoso moral

Kenneth Westhues, 2006

En el lugar de trabajo el acoso moral se hace, cada vez, más ampliamente conocido y es deplorable, esperar que muchos trabajadores en el mundo académico, al igual que en otros campos, serán acosados como una manera de conjurar la crítica y el fortalecimiento de sus posiciones en la política de oficina.

De hecho, muchos trabajadores se sienten que realmente están siendo mobeados y se atribuyen la falta de simpatía de los demás como prueba de que los otros son parte de la mafia.

Por consiguiente, es esencial que cualquier reclamo o aparente caso de ser acoso moral sea sometido a escrutinio a la luz de indicadores empíricos, mesurables criterios por los que se llegue a la conclusión de que sí, se trata de un caso de acoso moral, o si no, no lo es.

A continuación se muestra una lista de 16 indicadores o medidas que he utilizado en mi investigación, y se ofrecen en folletos en el taller titulado, "WAMI, el Waterloo de Lucha contra el mobbing Instruments (PDF)."

En la introducción de mi libro de 2006, La Prevención y Remedio de Acoso moral en la educación superior, se aplican estos 16 indicadores sistemáticamente a los dos casos de hostigamiento, para ilustrar las variaciones sobre temas comunes.

En mi libro, La Envidia de la Excelencia, los 16 indicadores se reducía a diez. Tal vez el indicador más importante es mostrado aquí como N º 12, la ampliación de algunas culpas reales o imaginarias, a fin de dañar toda identidad, de manera que él o ella se considera abominable personalmente, y es considerado un sujeto peligroso. Repugnante entidad, es el acoso moral, que hace remover los estómagos de la gente buena y decente.

1 . En criterios estándar de rendimiento en el trabajo, la víctima tiene una puntuación al menos media, aunque habitualmente esta por encima de la media.

2 . Los rumores y chismes circulan acerca de la víctima como causante de fechorías: "¿Ha oído lo que hizo la semana pasada?"

3 . El afectado por mobbing no es invitado a reuniones o votado en comisiones, se le excluye o se excluye él.

4 . El colectivo se dedica a centrarse en un incidente crítico que "muestra qué clase de hombre es él realmente".

5 . Convicción compartida de que el sujeto-vícitma necesita algún tipo de castigo formal "que se va a enseñar una lección".

6 . Se escoje un inusual momento para castigarlo, por ejemplo, una decisión aparte de la revisión anual del desempeño.

7 . La situación esta cargada de emoción, aparece una retórica difamatoria acerca de la víctima en las comunicaciones orales y escritas.

8 . Aparecen expresiones formales del sentimiento colectivo negativo hacia la víctima, por ejemplo, un voto de censura, las firmas de una petición, reunión para discutir qué hacer sobre el afectado.

9 . Existe un alto valor del secreto, de la confidencialidad y de la solidaridad entre los acosadores o mobbers.

10 . La pérdida de la diversidad de argumentos, se convierte en peligroso todo aquel que discrepa, para "hablar por" o en defensa de la víctima.

11 . Al afectado se le suman las faltas leves reales o imaginarias hasta hacer una grave falta que requiere una sanción.

12 . La persoan acosada es vista como personalmente abominable, sin cualidades redentoras; está estigmatizado, y se le aplican etiquetas de exclusión.

13 . Existe incumplimiento de los procedimientos establecidos, los acosadores o mobbers tomar los asuntos en sus propias manos.

14 . Resistencia a los independientes, al margen de revisión de las sanciones impuestas a la víctima.

15 . Hay indignación ante cualquier respuesta a los llamamientos de ayuda exterior que la víctima pueda hacer.

16 . Los acosadores o mobbers tienen miedo a la violencia de la víctima, y ésta siente temor por la violencia de los acosadores o mobbers.

http://www.arts.uwaterloo.ca/~kwesthue/checklist.htm